Ciencias Humanas

The ceremonial center of Chavín de Huántar is located in the north central Peruvian highlands at 3,200 m.a.s.l. I have investigated the Wacheqsa sector, located immediately to the north of the monumental core with the objective of understanding the archaeological deposits that formed this area, and to analyze their chronological and spatial relationships.
This research presents a new methodology for the investigation of intrasite space organization of stratigraphic components. I demonstrate that careful sampling programs can be extremely advantageous in investigating intrasite variation, in particular when all stratigraphic records are modeled using computer aided design (CAD). I identify five prehistoric spatial analytical units in the Wacheqsa Sector: Early Platforms, Water Flood, Late Platforms, Stone Rooms and Midden. I use bivariate kernel density estimations in order to investigate ceramic modalities and comprehend the nature of the activities developed in each unit, cross- referencing this line of evidence with the distribution of archaeological materials. I also use the Boone index as a measure of diversity in order to quantitatively segregate the analytical units identified.
The Wacheqsa Sector was occupied from 1200 BC to 500 BC, during the Middle and Late Formative Periods. I have divided the prehistoric occupation into two phases. The oldest one (Urabarriu 1200-800 BC) encompasses the Early Platforms and Water Flood analytical units. The Early Platforms unit represents the oldest domestic settlement located in this sector. The Water Flood analytical unit provides evidence regarding canalization of the Wacheqsa River during this phase. The latest occupation phase (Janabarriu 800-500 BC), encompasses the Late Platforms, Stone Rooms and Midden analytical units. The Stone Room analytical unit represents a late settlement in the Wacheqsa Sector, the Midden provides evidence for suprahousehold food and beverage consumption and the Late Platforms unit seems to be a buffer area between these two units.
In addition, the dating of these units shows that Chavín was contemporary with ceremonial centers of the Andean area during the Middle and Late Formative. It also demonstrates that the Janabarriu ceramic phase is 400 years earlier than previously suggested, being contemporary with the largest architectural phase at monumental core.

This paper intends to elaborate a critical review of the anthropological and archaeological thought of Julio C. Tello, dealing additionally with the relationship between him and the government of Augusto B. Leguia. Four key works will be discussed: Wira Kocha (1923), Antiguo Perú, Primera Epoca (1929), Origen y Desarrollo de las Civilizaciones Prehistóricas Andinas (1942) and The Discovery of the Chavín Culture in Perú (1943).

Esta ponencia fue presentada en la 71 reunión de la Sociedad de Arqueología Americana, en San Juan, Puerto Rico en el año 2006.
La legislación del COARPE ha sido interpretada como un obstáculo para el ejercicio profesional de investigadores no Peruanos. La creación de un gremio agrupador de arqueólogos Peruanistas ha detenido la práctica arqueológica de un grupo de investigadores, en lugar de reforzar la cooperación existente desde hace más de un siglo, cuestionándose la existencia de este gremio. En esta ponencia se discute la necesidad del COARPE como una colectividad de arqueólogos Peruanistas proponiéndose mecanismos para una completa integración de sus miembros respetando la legislación del Estado Peruano y el derecho al ejercicio profesional

Este artículo fue publicado en el año 2000, en el número 24 de la Revista Arqueológicas que edita el Museo Nacional de Arqueología, Antropología e Historia del Perú. El artículo trata sobre un complejo monumental de planta en U, ubicado en el valle medio del río Lurin. Se presenta al sitio y se establece un modelo de interacción entre complejos similares del valle medio la relación de los mismos con sus pares del valle bajo durante los períodos Formativo Inicial y Formativo Medio de los Andes Centrales.

Este artículo provee una visión actualizada de la historia de las intervenciones realizadas en el centro ceremonial de Chavín de Huántar, desde la llegada de los españoles a los Andes Centrales, hasta el año 2008. Este artículo fue publicado en el Libro-Catálogo "Museo Nacional de Chavín", publicado por el extinto Instituto Nacional de Cultura del Perú, ahora Ministerio de Cultura, en el año 2008, con motivo de la inauguración del Museo Nacional Chavín.

En este artículo se evalúa la historia de las intervenciones arqueológicas realizadas en Chavín de Huántar. Se concluye con una evaluación teórica de las tendencias de investigación que se han desarrollado y desarrollan en el sitio arqueológico.

Los festines han sido comprendidos como el centro de diferentes tipos de interacción entre varios segmentos de una esfera social, auspiciados al nivel supracomunal pueden brindar información sobre las relaciones entre aquellos quienes lo ofrecieron y aquellos quienes eran invitados a los mismos. En este artículo se presenta evidencia de festines supracomunales, la cual fue recuperada de un extenso basural estratificado, excavado en Chavín de Huántar, el cual se ubica cronológicamente en el Formativo Tardío de los Andes Centrales (800-500 a.C.). En primera instancia se analizan las características formales de los depósitos que componen el basural, para luego examinarse la diversidad en la incidencia y variabilidad de formas cerámicas, restos de fauna animal, parafernalia narcótica y objetos calificados como exóticos. Finalmente se discuten las implicancias de festines supracomunales en el contexto ceremonial andino, así como las estrategias en el ejercicio de poder llevadas a cabo durante el Formativo Tardío en los Andes Centrales

Este breve artículo evalua críticamente las exhibiciones permamentes del Museo Nacional de Arqueología, Antropología e Historia del Perú y del Museo Nacional de la Cultura Peruana, identificando los diversos discursos y mensajes implícitos y explícitos materializados en la museología y museografía presentes.

El presente artículo realiza una descripción analítica del periodo Formativo ecuatoriano (4500-300 ANE) teniendo como base comparativa los procesos descritos y conocidos para el Formativo peruano (1800-300 ANE), estableciendo los mecanismos a partir de los cuales se dieron procesos de transmisión cultural así como los productos derivados de estos procesos, los cuales reflejan en el registro arqueológico (fundamentalmente cerámico) la intensidad de los contactos entre ambas regiones, fundamentalmente durante el apogeo de la sociedad Chorrera en el norte y Chavín- Cupisnique en el sur.

This book review explores its contributions towards the understanding of the social procceses that took place during the Central Andes Formative (1800 - 200 BCE).
The volume  is the materialization of a workshop organized by the National Museum of Ethnology, located in Osaka, Japan, that took place 2008, in which the articles’ authors participated and discussed their research.

In this paper, evidence for the classification of the Wari State as an Empire is reviewed, examining theoretical definitions of the concept of "Empire", identifying archaeological indicators which are then examined in the archaeological record available.